美術館に乾杯！ 京都国立博物館 その一

　　　　国宝‘釈迦金棺出現図’（平安時代　１１世紀後半）

　　　国宝‘山越阿弥陀図’（鎌倉時代　１３世紀）

　　　国宝十二天像　水天’（平安時代　１１２７年）

　　　国宝‘山水屏風’（平安時代　１１世紀後半）

東の日本美術の殿堂、東博に対し、西の殿堂は京博。今年は訪問の予定がな
いが、ここ数年はよく足を運んでいる。２０１７年：海北友松展、国宝展、
２０１８年：池大雅展、２０１９年：佐竹本三十六歌仙絵展。来年以降どん
な企画展で驚かせてくれるか、楽しみ。京博にはずっと期待し続けており、
そしてその期待に応えてもらっている。だから好感度はいつも最高得点。

京博にある仏画で印象深いものはすぐでてくる。筆頭が大画面に描かれた
‘釈迦金棺出現図’、中央に特別大きく描かれた釈迦は涅槃に入ろうと金棺に
横たわっていたのに天界にいたおっ母さん（右下の顔の大きい摩耶夫人）
が降下しきたものだから、急遽しゃんとして摩耶の夫人の嘆きを鎮め説法
している。とてもいい場面。

来迎図といえば知恩院にある‘阿弥陀二十五菩薩来迎図（早来迎）’と‘山越
阿弥陀図’。旧京博のときは今の新館は平常展示の場所だった。メインの
企画展をみた後時間があるときは平常展示もじっくりみていた。そんな
ときこの‘山越阿弥陀図’に出会い大変感動した。この絵をみたのだから気持
ちよくあちらの世界へいけそう。

‘十二天像’のなかで心が洗われるのが水の神様‘水天’、清々しいお顔に２００
％吸いこまれる。もう一点きりっとした目が魅力的な‘帝釈天’にもぐっとき
ている。仏さんだって綺麗なほうが説法を聞く耳に力が入るというもの。

平安時代に描かれた屏風絵で現在唯一残っているのが‘山水屏風’、山水を
‘せんずい’と読むのに時間がかかった。中国風の画題で描かれており中央で
は若者を従えた老隠士が高くのびる木の横に立ち、前の庵室にいる人物を
ながめている。