巨匠たちのギリシャ神話！

　　ボッティチェリの‘ヴィーナスの誕生’（１４８５年　ウフィッツイ美）

　ラファエロの‘ガラテアの勝利’（１５１１年　ヴィッラ・ファルネジーナ）

　　ティツィアーノの‘聖愛と俗愛’（１５１４年　ボルゲーゼ美）

　　ブロンズィーノの‘愛のアレゴリー’（１５４５年　ﾛﾝﾄﾞﾝ ﾅｼｮﾅﾙｷﾞｬﾗﾘｰ）

ギリシャ神話とはある時期集中的につきあった。岩波文庫の‘イリアス’‘オデュッセイア’からはじまってトータルで１００冊ぐらい読んだ、古本屋をまわり岩波文庫からでているギリシャ神話ものを手に入れた時はもう嬉しくてむさぼるようにして読んだことが昨日のように思い出される。

こうして名著といわれるものを多く読んだことが絵画や彫刻をみるときにとても役立っていることはいうまでもない。ところが、ギリシャ神話に登場する神々や英雄たちの物語がひと通り頭のなかに入る前に作品の魅力にとりつかれたものもある。その筆頭がボッティチェリ（１４４４～１５１０）の‘ヴィーナスの誕生’、小さい頃絵の本で感動したこの絵をはじめてフィレンツェのウフィッツイ美でみたときは２００％参った。以来、愛し続けている。

ラファエロ（１４８３～１５２０）の‘ガラテアの勝利’との出会いも衝撃的だった。この絵が飾ってあるのはローマのヴィッラ・ファルネジーナ、視線が集中するのは風になびく赤の衣装をまとった中央のガラテア、その躍動的で生き生きとした動きが明るい色彩で明快に描かれている。この絵と遭遇したのは生涯の喜び。

ローマのボルゲーゼ美にあるティツイアーノ（１４９０～１５７６）の‘聖愛と俗愛’とブロンズィーノ（１５０３～１５７２）の‘愛のアレゴリー’は美術評論家たちにより絵の解釈をめぐっていろいろ議論が重ねられてきた。絵に描かれたものが一体何を意味するかあれこれ想像するのもおもしろいが、そういう知識なしにこの絵をみたとしてもその完成度の高さによって画面のなかに強くひきこまれる。美術館にとって自慢の傑作であることはまちがいない。