アゲイン ‘ルーベンス展’！

　　　　　‘ロムルスとレムスの発見’（１６１２～１３年　ローマ　カピトリーニ美）

　　　　　‘復活のキリスト’（１６１６年　フィレンツエ　パラティーナ美）

　　　　　‘熊狩り’（１６３９～４０年　ノースカロライナ州立美）

　　　　　‘ヘクトルを打ち倒すアキレス’（１６３０～３５年　ポー美）

昨年秋国立新美で開かれたリヒテンシュタイン美展の目玉として多くの美術ファンの目を楽しませてくれたルーベンス（１５７７～１６４０）、それからあまり時間が経ってないのにまた日本に上陸した。今度は渋谷のBunkamuraでワンマン興行（３/９～４/２１）、早めに出動してきた。

バロック絵画というとルーヴルにあるルーベンスの‘マリー・ド・メディシスの連作’をみることが通過儀礼みたいになっている。この絵がバロックのスタートのはずなのにこれをみてしまうとルーベンスはもういいやという人も多いかもしれない。そして、ルーベンスは大きな絵でないと物足りないという気分も生まれてくる。

天井の高い部屋いっぱいに飾られたルーベンスの大作を日本で展示するのはまず無理。国立新美で公開された‘デキウス・ムスの連作’は例外中の例外。だから、Bunkamuraには見あげるようなものはでてない。

ローマのカピトリーニ美にある‘ロムルスとレムスの発見’は3年前現地でみた。絵の存在はずいぶん前に知っていたが本物と向き合うのに長い時間が流れた。ローマへ何度も出かけている方は別にして少ない訪問だとヴァチカン美へは足を運んでもカピトリーニ美にはなかなか縁がない。その意味ではこの絵が日本でみれるのは幸運なことかもしれない。惹かれるのはじつはロムルスとレムスではなく狼のほう。散歩のとき出会う犬がここにいるような感じがしてじっとみてしまう。

今回長くみていたのは肌の生感覚の描写に魅了される‘復活のキリスト’とアメリカから出品された‘熊狩り’。‘復活のキリスト’があるのはフィレンツェのピッティ宮、ここでは‘戦争の惨禍’や‘４人の哲学者’が記憶に強く残っているが、‘復活のキリスト’はまったく知らなかった。

‘熊狩り’は古代ローマのコロッセオで繰り広げられた剣闘士と猛獣の戦いの場面をみているような錯覚を覚える。獰猛な熊のうなり声が聞こえてくるよう。暴力的で緊張感に満ちた絵画表現はルーベンスの真骨頂。色の鮮やかさが弱い‘ヘクトルを打ち倒すアキレス’と比べるとこちらのほうに軍配があがる。