佐竹本三十六歌仙絵

出光美術館では現在、注目の“歌仙の饗宴展”が行われている（２/１２まで）。なぜ関心が高いかというと、知る人ぞ知る王朝絵巻の傑作、佐竹本三十六歌仙絵が出品されてるから。

三十六歌仙の内、９点が集まることだけでも凄いこと。２点（個人蔵）ははじめての展覧会出品で、最も人気の高い“斎宮女御”は十余年ぶりの公開という。

この歌仙絵はもとは２巻の絵巻であったが、大正８年（（１９１９）に切断され、断簡
の形になった。その多くは個人が所蔵し、茶席の掛物として、茶人たちの目を楽しま
せている。この３６点の歌仙絵には高額ゆえ（億以上）、所有者が何回も変わると
いう流転のドラマがある。一つ々の絵にまつわる秘話だけでも一冊の本になる。

今回でている歌仙は柿本人麿、斎宮女御（さいぐうのにょうご）、小大君（こだいのき
み）、藤原興風（おきかぜ）、紀友則、僧正遍昭、大中臣頼基（おおなかとみのより
もと）、藤原元真（もとざね）、壬生忠見（みぶのただみ）。和歌は日本の伝統文化な
ので、専門家でない我々でも、藤原公任が選んだ三十六歌仙は有名な歌人なら名前
を言われれば、思い出す。ここには出てないが、小野小町、伊勢、在原業平、紀貫
之、山部赤人らの絵もあるハズ。

絵巻を分断する前につくった模本があるので、どんな肖像画になってるかはこれを載
せた画集をみればわかると思うが、残念ながら目にしたことはない。個人蔵が多く、
現在の所有者が誰であるのか掴めてないこともあり、三十六点が一堂に会することは
まずない。だから、ほとんど人の目にふれられることのない幻の名画であり続けるこ
とだろう。９点を見られる機会にめぐり会っただけでも幸せ者と思わなければならない。
もし興味があればであるが。

佐竹本三十六歌仙絵が制作されたのは、鎌倉時代、１３世紀中頃。国宝の源氏物語
絵巻が描かれて１５０年くらい後である。現存する歌仙絵では最も古い。女性像が５点
で、残りが男性像。三十六歌仙を切断したとき、皆が欲しがったのがお姫さま。一番
高かったのが斎宮女御で、今のお金にして４～５億、その次が小野小町だったという。
男ものは大体その半分の値段。不人気は２点ある僧正遍昭と素性法師。総額は４０億
円を超える空前の価格だったと伝えられている。

前期に出品されてる歌仙でもやはり、十二単の色が鮮やかに残ってる右の“小大君”
に目がいく。単眼鏡も使ってじっくりみた。うつむき加減の顔で、目には表情がある。
引目鉤鼻（ひきめかぎはな）の技法で描かれた源氏物語絵巻に登場する女性から、
鎌倉のリアリズムを反映し、すこし個性的な顔立ちになっている。これは男の歌人にも
いえ、リアルな目や鼻、口、髭の描き方により、男前ぶりや内面の性格が読み取れる。
なかなか観れない佐竹本三十六歌仙絵を鑑賞できた喜びに浸っている。後期にでて
くる一番人気の斎宮女御の展示に胸が高まる。

展示期間が前期（１/７～２９）、後期１/３１～２/１２）だけというのがあるので、もし
訪問を計画されてる方があれば、これを頭に入れられたほうがいい。
通期の展示は、柿本人麿、僧正遍昭、大中臣頼基、壬生忠見、藤原元真（但し、前期
は１/７～２２）。前期だけー小大君、藤原興風。後期だけー斎宮女御、紀友則。